Bernard Dubourg
Illustration — Bernard Dubourg Bernard Dubourg (20 August 1945 – 20 December 1992) was a French poet, professor of philosophy, translator and Hebrew scholar. Dubourg published in Tel Quel and PO&SIE. He wrote several books of poetry, and translated the poetry of J. He also translated studies of the Samaritans by James Alan Montgomery and Moses Gaster, On the superiority of women by Heinrich Cornelius Agrippa, and published an annotated translation of the Sefer Yetzirah. His two-volume work on the New Testament argued that the Greek text was originally composed in Hebrew, according to the traditional procedures of midrash.
Bernard Dubourg
Dubourg Françoise · CC BY-SA 4.0
- Born
- 1945 · Damazan.
- Died
- 1992 · Damazan.
- Nationality
- France
- Occupation
- linguist · translator · poet · essayist
- Fields
- creative and professional writing · poetry · translation
- Languages
- French · Hebrew
Enciclopedia VALÉORINE
Il dossier documentario
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Bernard Dubourg (20 agosto 1945 – 20 dicembre 1992) figura nell'archivio di autorità della Bibliothèque nationale de France.
Vita
Bernard Dubourg nacque il 20 agosto 1945 e morì il 20 dicembre 1992.
Istituzioni citate
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Works
Following Paul Vulliaud, Dubourg emphasised the importance of gematria in showing the coherence of his back-translated text.
• 25 poèmes, 1971 • Parcours, 1971 • (tr. with J. H. Prynne) Poèmes de cuisine by J. H. Prynne. Translated from the English Kitchen Poems. Damazan: B. Dubourg, 1975. • (tr.) Chansons à la journée-lumière. séquentiel diurne 1 by J. H. Prynne. Translated from the English Daylight Songs. Damazan: B. Dubourg, 1975. • (tr.) Lézard de feu. séquentiel diurne 2. Translated from the English Fire Lizard. Damazan: B. Dubourg, 1975. • Sonnets, 1975 • (tr.) motion. Translated from the English The Proposal by Peter Baker, Damazan: B.Dubourg, 1976. • D'autres poemes, Damazan: B. Dubourg, 1976. • Poèmes 82-83, 1983 • Les Samaritains (leur histoire, leurs doctrines, leur littérature) by Moses Gaster. Translated from the English. Paris: O.E.I.L, 1984. • Les hommes du Garizim: histoire, théologie, littérature des Samaritains: avec une bibliographie samaritaine mise à jour by J. A. Montgomery. Translated from the English The Samaritans. Paris: O.E.I.L., 1985. • (tr.) De la supériorité des femmes by Heinrich Cornelius Agrippa. Paris: Dervy-Livres, 1986. Translation from the Latin Declamatio de nobilitate et praecellentia foeminei sexus • (tr. with J. H. Prynne) Massepain by J. H. Prynne. Translation from the English Marzipan. Cambridge: P. Riley, 1986. • L'Invention de Jésus. Vol. 1, L'Hébreu du Nouveau Testament, 1987; Vol. 2, La Fabrication du Nouveau Testament, 1989. Paris: Gallimard.
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- 1.Publiée dans la revue The Expositor. Auteur surtout d'un Manual of the Aramaic language of the Palestinian Talmud; grammar, vocalized text, translation and vocabulary, publié chez Brill, à Leyde, 1929.
- 2.Pour d'autres usages de la rétroversion, voir Abbé Jean Carmignac, qui représente le courant ultra-traditionaliste de l'exégèse canonique catholique (avec René Laurentin) et dont l'œuvre est un témoignage intéressant de l'exégèse catholique dans la période antéconciliaire.
- 3.L’hébreu du Nouveau Testament, p. 27. Si Henri Meschonnic entend l'hébreu affleurant sous le grec dans les textes évangéliques et en atteste dans Un coup de Bible dans la philosophie, deux phrases plus haut, il expose les araméismes sporadiques tout comme Black
- 4.La Kabbale juive, histoire et doctrine, essai critique, Paris, éd. Nourry,1923 ; La Clé traditionnelle des Évangiles, 1936; Plan de la Tour, éd. d'Aujourd'hui, 1982 (rééd).
- 5.le chapitre 6 du tome I de L'invention de Jésus, intitulé Recherche sous Jean, I, 1-2 et repris d'un texte paru dans L'Infini, Paris, Denoël, 1985.
- 6.Ibid., p. 185
- 7.Site de la collection « L'Infini » chez Gallimard
- 8.À la fin des années 1930, Charles Guignebert écrivait : « Ces originaux ont été rédigés en grec ; aucun n'est directement traduit de l'araméen. Il semble qu'après d'assez vifs débats, l'accord soit aujourd'hui acquis sur ce point. Le grec néo-testamentaire n'est pas le grec classique de la prose attique, mais ce n'est pas, comme on l'a cru longtemps, une langue particulière et exceptionnelle ; c'est, tout simplement, la langue parlée dans le peuple du monde hellénistique. L'étude méthodique des inscriptions et des papyrus du temps l'a démontré et on s'étonne un peu que les exégètes se soient avisés si tardivement d'une comparaison qui s'imposait. Il est certain que les études linguistiques et philologiques, conduites depuis trente-cinq ou quarante ans sur les textes du Nouveau Testament, l'ont rendu plus clair et nous ont donné une plus solide assurance de le comprendre. », in Le Christ, collection « Évolution de l'Humanité », Albin Michel, 1942.
- 9.Les spécialistes jugent que les commentaires de Papius, Eusèbe et Irénée, qui ne constituent pas des sources historiques fiables, à propos de premières versions de l'évangile selon Matthieu se réfèrent à l'araméen et non à l'hébreu
- 10.Voir Quêtes du Jésus historique et Christianisme ancien, « Le débat historique »
- 11.Voir cependant Thèse mythiste (Jésus non historique)
- 12.Site de Herman Detering sur le Radikal Kritik
- 13.Par W. C. Van Manen ( Van Manen and the dutch radicals) à partir d'une étude sur le cheminement des épitres de Paul qui fut critiquée immédiatement du fait que l'ensemble des épitres n'avaient pas subi de critique textuelle
- 14.L'égalité de valeur entre les mots de la ligne copiée et les mots de la ligne du manuscrit d'origine montrait au copiste qu'il n'avait pas fait d'erreur.
- 15.Guy Casaril (p. 162 à vérifier) dans sa monographie Rabbi Siméon bar Yochaï et la Cabbale de 1977
- 16.Marc-Alain Ouaknin Le livre brûlé, Lire le Talmud, éd. Lieu Commun (1986); éd. Seuil (1992)
- 17.voir le débat entre Jacques Goldberg et Roland Goetschell, à la suite de l'intervention de Goldberg - Actes du colloque de Bruxelles La Continuité de la connaissance 2001, organisé à l'Université Libre de Bruxelles sous la direction de Michel Cazenave
- 18.Pour Dubourg un « historiciste », est celui qui tient les récits des évangiles pour un document historique au sens où le Journal d'un bourgeois de Paris est un récit historique. Or, Alfred Loisy fut excommunié pour « historicisme » dans un autre sens, « l'abus » de la méthode historico-critique. Dans L'Évangile et L'Église (1902), Loisy tente d'introduire la théorie des deux sources dite « 2QH » dont il découle que les évangiles ne sont pas un document historique.
- 19.La Résistance au Christianisme. Les hérésies des origines au XVIIIe siècle (1993) (pp. 119-20) et (p. 131)
- 20.Henri Meschonnic Un coup de Bible dans la philosophie (p. 221-222) voir aussi http://www.france-mail-forum.de/fmf23/lit/23cmesch.html : « Bernard Dubourg (dans L'Invention de Jésus I, l'hébreu du Nouveau Testament, Gallimard, 1987) a, je crois, pleinement démontré que le substrat (grammaire, lexique, calembours, codage numérique d'équivalences) en était l'hébreu (pas l'araméen), sur quoi vient le grec, puis le latin, puis les langues modernes »
- 21.G. Mordillat et J. Prieur, Jésus contre Jésus, éd. Seuil, 2000
- 22.Lesquelles ne sont pas propres à Dubourg mais se trouvent sous diverses formes dans les recueils de contes talmudiques.
- 23.Ligne de risque, n° 23, novembre 2007 »
- 24.Pileface et L'Absolu/
- 25.Genèse de l'Occident chrétien, 2002, L'intuition existentielle Parménide, Isaïe et le midrash protochrétien (téléchargeable) L'Harmattan
- 26.L'Impureté de Dieu, la lettre et le péché dans la pensée juive, Le Félin, 1991 ; De l'Antisémitisme, Julliard, 1994. Seconde édition, Climats, Flammarion, 2006 La peur du vide, Préface
- 27.Fondateur des Éditions Objectif Transmission, spécialisées dans la traduction en français du Midrash. Il y a publié Un Étranger sur le toit (2003), puis Comprendre les origines du christianisme (2005). Voir son interview sur sa rencontre de Dubourg. Il anime le site www.lechampdumidrash.net.
- 28.Portrait d’Israël en jeune fille - Genèse de Marie - Gallimard, collection L’Infini (2008) . « Jésus Marie, quel livre ! » par Bernard Loupias, paru dans Le Nouvel Observateur du 30 juillet 2008
- 29.Elle poursuit : Jésus-Christ, sublime figure de papier, Berg International, 2017, note 1, p. 136.
- 30.Par exemplehttp://atheisme.free.fr/Revue_presse/Litterature-topo-05.htm
References
Citations
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