Éric Geoffroy
Éric Geoffroy (born 1956) is a French philosopher, islamologist, writer and scholar in the Sufi studies teaching at the University of Strasbourg.
Also recorded as Eric Geoffroy
Éric Geoffroy
Scandinavica · CC BY-SA 3.0
- Born
- 1956
- Birthplace
- Belfort, France
- Nationality
- France
- Occupation
- islamicist · university teacher · writer · arabist · translator · religious studies scholar
- Fields
- philosophy · Islamology · Arabic studies · Sufism
- Languages
- French · Arabic
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The documentary record
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Key facts
Key facts
• Region — Perennial philosophy • Era — 20th-century philosophy • Born — 1956 • Birthplace — Belfort, France • School Tradition — Sufism • Main Interests — Sufism, poetry, philosophy, sociology, modernity in Islam • Notable Ideas — L'Islam sera spirituel ou ne sera plus (Islam shall be spiritual or shall be no more) Contemplative Jihad (an expression of the Greater Jihad i.e. the Jihad against one's own ego) Islam in Post-modernity; Universal dimension of Islam
Documentary record
Éric Geoffroy, recorded as a religious studies scholar, was born in 1956. The birth is recorded by the Bibliothèque nationale de France and the Deutsche Nationalbibliothek.
Thought
Thought
He is a critic of the notion of a Clash of Civilizations, which he transcends into a Dialogue of Traditions He is an affiliate of the Alawiya Sufi Brotherhood.
22e Maghreb des Livres, 13 et 14 février 2016
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Cited by Wikipedia
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- 1.Titre complet : Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans : orientations spirituelles et enjeux culturels
- 2.eric-geoffroy.net Ouvrages. www.eric-geoffroy.net.
- 3.Eric Geoffroy. “Introduction to Sufism: The Inner Path of Islam”. www.worldwisdom.com. 978-1-935493-10-5.
- 4.Voir l’« esquisse d’une typologie spirituelle » dans Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans, , et également : « La voie du blâme : une modalité majeure de la sainteté en islam, d’après l’exemple du cheikh ‘Alî Ibn Maymûn al-Fâsî (m. 917/1511) », Saint et sainteté dans le christianisme et en islam – Le regard des sciences de l’homme (N. Amri et D. Gril dir.), Maisonneuve & Larose, Paris, 2007, ; « Une grande figure de saint ummî : le cheikh ‘Alî al-Khawwâs (m. 939/1532) », dans Le développement du soufisme en Égypte à l’époque mamelouke, Le Caire, IFAO, 2006, .
- 5.Voir son ouvrage de synthèse intitulé Initiation au soufisme (Fayard, 2003), paru en poche sous le titre Le soufisme, voie intérieure de l'islam (Seuil, 2009), et également « Le soufisme au verdict de la fatwâ, selon les Fatâwâ hadîthiyya d’Ibn Hajar al-Haytamî (m. 974/1567) », Le soufisme en Égypte et dans le monde musulman à l’époque ottomane, IFAO, Le Caire, 2010.
- 6.Éric Geoffroy a organisé en ce sens un colloque international à la Bibliotheca Alexandrina (Alexandrie) en avril 2003 ; voir Une voie soufie dans le monde : la Shâdhiliyya.
- 7.Voir Abd el-Kader – Un spirituel dans la modernité : volume collectif sous la direction d’E. Geoffroy. Version papier : éd. Albouraq, Paris ; éd. on line : Institut français du Proche-Orient, Damas, 2010. Dans cet ouvrage, voir notamment l’article d’E. Geoffroy :« Métaphysique et modernité chez Abd el-Kader : la photographie comme théophanie », .
- 8.Notamment Le soufisme, voie intérieure de l’islam, , ou encore : “ Le rayonnement spirituel du cheikh Al-Alawi en Occident ”, dans Al-tarbiya wa l-ma‘rifa fî maâthir al-shaykh Ahmad ben Mustafâ al-‘Alâwî, Mostaganem (Algérie), 2002, ; « L’attraction du soufisme », dans Histoire de l’islam et des musulmans en France, du Moyen Âge à nos jours, sous la dir. de M. Arkoun, Albin Michel, Paris, 2006, .
- 9.Voir L’islam sera spirituel ou ne sera plus, Seuil, Paris, 2009, et Soufisme et spiritualités en contexte de postmodernité, revue Horizons Maghrébins (UTM, Toulouse), volume collectif sous la direction d’E. Geoffroy, 2011.
- 10.“ Soufisme, réformisme et pouvoir en Syrie contemporaine ”, revue Égypte/Monde arabe (CEDEJ - Le Caire) , oct. 1997, ; « Jamā‘at al-‘adl wa l-ihsān of Abdessalam Yassine between Morocco and France», Islamic Fundamentalism and Sufism, issu d’un colloque à l’université de Haïfa (Israël), 2006. Ou encore « Pourquoi le soufisme dérange », Le Point Références, mars-avril 2013, .
- 11.Paru dans Science et religion en islam, ouvrage collectif (dir. Abd-al-Haqq Guiderdoni), Paris, Albouraq, 2012, .
- 12.À la suite de son article « Pour une approche pluridimensionnelle de "l'objectivité scientifique" », publié dans Le fait religieux est-il enseignable ? (F. Sanagustin), AFDA-CEMAA, Toulouse, 2000, . Voir « L’écriture académique est-elle objective ? », revue saoudienne Les Essentiels de Maqalid, Paris, mars 2013, , .
- 13.Voir “Human Conscience and the “Cosmism” of Islam”, Revue Religions / Adyan, – A Scholarly Journal, Doha, Qatar, 2012, ; “The ‘Cosmism’ of Islam as a Possible Response to the Current Ecological Crisis”, in Protecting Nature, Saving Creation – Ecological Conflicts, Religious Passions, and Political Quandaries, Giorgio Cini Foundation, Venice, Palgrave Macmillan ed, New York, 2013, p. 139-148. Cette orientation était déjà annoncée par l’article « Sîdî al-Qabbârî (m. 662/1263), ou l’écologie de la sainteté », paru dans Alexandrie Médiévale 3, Centre d’Études Alexandrines et IFAO, Le Caire, 2008, .
- 14.« Valeurs d'islam » : une série d'études de la Fondation pour l'innovation politique sous la direction de Dominique Reynié. https://www.fondapol.org/evenement/valeurs-dislam-la-nouvelle-serie-detudes-de-la-fondation-pour-linnovation-politique/
- 15.Eric Geoffroy. Le pluralisme religieux en islam, ou la conscience de l'altérité. www.fondapol.org. 27 janvier 2015.
- 16.Un éblouissement sans fin – La poésie dans le soufisme, Seuil, 2014 ; Cheikh Ahmad al-‘Alâwî – Vivificateur de la Voie soufie, Albouraq, 2021 ; Jaillissements – Les commentaires du Coran par le Cheikh Ahmad al-‘Alâwî, Albouraq, 2024.
Bibliography printed in the source article · 17
- 2021 : Cheikh Ahmad al-‘Alâwî, Vivificateur de la Voie soufie, Albouraq, Paris.
- 2020 : Allah au féminin : le féminin et la femme dans la tradition soufie., Albin Michel, Paris.
- 2019 : Le soufisme : histoire, pratiques et spiritualité, Eyrolles, Paris.
- 2014 : Un éblouissement sans fin.La poésie dans le soufisme. Préface du cheikh Khaled Bentounes. Seuil, Paris.
- 2013 : Le soufisme, collection « Eyrolles pratique », Eyrolles, Paris (Réédité en 2015)
- 2011 : Soufisme et spiritualités en contexte de postmodernité, revue Horizons Maghrébins (UTM, Toulouse) volume collectif sous la direction d’E. Geoffroy, édité avec l’aide du Groupe d’Études Orientales, Université de Strasbourg.
- 2010 : Abd el-kader : un spirituel dans la modernité (direction), Albouraq, Paris.
- 2009 : L’islam sera spirituel ou ne sera plus, Seuil, Paris. (Réédité en 2016 avec un nouvel avant-propos)
- 2009 : Le soufisme, voie intérieure de l’islam, Seuil (coll. Points-Sagesses) : version poche de Initiation au soufisme, éd. Fayard, 2003.
- 2009 : Le grand livre des prénoms arabes, Albouraq / Albin Michel, Paris (en collaboration avec Néfissa Geoffroy).
- 2009 : La fragilité, faiblesse ou richesse ?, ouvrage collectif de Marie Balmary, Lytta Basset, Xavier Emmanuelli, Éric Geoffroy, Elena Lasida, Lama Puntso, Bernard Ugeux et Jean Vanier, Paris, Albin Michel.
- 2005 : Une voie soufie dans le monde : la Shâdhiliyya. actes du colloque organisé par E. Geoffroy à la Bibliotheca Alexandrina en avril 03. Paris, Maisonneuve & Larose, 30 contributeurs, 550 p.
- 2003 : Initiation au soufisme, éd. Fayard, Paris. Réédité en 2004 et en 2007. Traductions en arabe (chez Kalima Translation, Abou Dhabi – Beyrouth, 2010) et en anglais (World Wisdom, États-Unis, 2010).
- 2000 : L’instant soufi, Actes Sud.
- 1998 : La sagesse des maîtres soufis, éditions Grasset, Paris : présentation et traduction des Latâ'if al-minan d'Ibn ‘Atâ' Allâh. Traduit en espagnol (Mandala Ediciones, Madrid, 2008).
- 1997 : Jihâd et contemplation - Vie et enseignement d'un soufi au temps des croisades, éditions Dervy, Paris. (réédition corrigée chez Albouraq en 2003).
- Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans : orientations spirituelles et enjeux culturels. Presses de l’Ifpo, Institut français d'études arabes de Damas. 1995. 978-2-901-31521-6.
References
Citations
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